بنِ المُحبَّر ( 1 ) ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ قَالَ : قَالَ رسولُ الله ( ص ) : كَمْ مِنْ حَوْرَاءَ عَيْنَاءَ مَا كَانَ مَهْرُهَا إِلاَّ قَبْضَةً مِنْ حِنْطَةٍ ، أوْ مِثْلَهَا مِنْ تَمْرٍ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ باطلٌ ، وأبانُ هذا مجهولٌ ( 2 ) ضعيفُ الْحَدِيثِ ( 3 ) . 642 - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عَبْدِ الرزَّاق ( 4 ) ، عَنْ مَعْمَر ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أسلَم ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَار ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عن النبيِّ ( ص ) قَالَ : لاَ تَحِلُّ الصَّدَقَةُ إلاَّ لِخَمْسَةٍ : رَجُلٍ اشْتَراهَا

--> ( 1 ) في ( ت ) و ( ك ) : « المجبر » بالجيم . ( 2 ) في ( أ ) : « وأبان هذا هو مجهول » ثم ضُرب على قوله : « هو » . ( 3 ) نقل ابن حجر في " لسان الميزان " ( 1 / 25 ) عن العقيلي قوله : « لا يتابعه عليه - أي أبان - إلا من هو مثله أو دونه » . وانظر " السلسلة الضعيفة " للشيخ الألباني ( 571 ) . ( 4 ) روايته في " المصنف " ( 7151 ) . ومن طريقه أخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 3 / 56 رقم 11538 ) ، وأبو داود في " سننه " ( 1636 ) ، وابن ماجة ( 1841 ) ، وابن خزيمة في " صحيحه " ( 2374 ) ، وابن الجارود في " المنتقى " ( 3605 ) ، والدارقطني في " سننه " ( 2 / 121 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 1 / 407 - 408 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 7 / 15 ، 22 ) . وأخرجه الدارقطني في " سننه " ( 2 / 121 ) ، وفي " العلل " ( 2279 ) ، من طريق محمد بن سهل بن عسكر ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 7 / 15 ) من طريق أبي الأزهر ، كلاهما عن عبد الرزاق ، عن الثوري ومعمر ، جميعًا عن زيد بن أسلم ، به . ورواه عبد الرزَّاق في " المصنف " ( 7152 ) عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ( ص ) ، به . وبيَّن الدارقطني أنَّ من قال في رواية عبد الرزاق : « عن معمر » وحده أصح .